DEFINICIONES PREVIAS
Para iniciar se cree pertinente poder
definir algunas palabras que se repetirán a lo largo del curso. Es importante que puedan investigarse las
mismas en algún diccionario alternativo o bien en una enciclopedia bíblica para
ampliar el contexto con el cuál se estudiará.
Recordemos que todo esto forma parte de la historia del mundo y se ha
necesitado definir los términos que hoy son utilizados para clasificar las
diferentes posiciones divinas. Nosotros
sin embargo ya fuimos sacados de estos rudimentos o poderes espirituales, sin
que tengamos necesidad de saberlo, mas bien sabemos discernirlo. “Así
también nosotros, cuando eramos menores, estábamos esclavizados por los
rudimentos de este mundo…” Galatas 4:3, “Si habéis muerto con Cristo a los principios elementales del mundo,
¿por qué, como si aún vivierais en el mundo, os sometéis a preceptos tales
como: no manipules, no gustes, no toques (todos los cuales se refieren a cosas
destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los
hombres?” Colosenses 2:8 y 20
1.
Secta: Grupo
religioso minoritario que se ha escindido (dividido, bifurcado, separado) de
una confesión religiosa ya afirmada. Los
miembros de la secta consideran que su antecesor se ha desviado de las creencias
y prácticas religiosas tradicionales.[1] Se
conoce también a toda aquella agrupación
o sociedad de creyentes de una tendencia que se separa de una religión matriz o
central.[2] La
secta, a diferencia del CULTO, suele afirmar que pretende restaurar las
práctica y creencias tradicionales. Al
hacerlo, rechaza muchos de los valores de la sociedad, aunque no necesariamente
de forma amenazante. Generalmente gira
alrededor de un líder con carisma para atraer masas con expectativas de paz,
comprensión y seguridad. También pueden
clasificarse en destructivas y no destructivas.
GALATAS 5:19-21 “disensiones,
herejías” (sectas)
2.
Creencia:. (De creer). f. Firme
asentimiento y conformidad con algo. || 2. Completo crédito
que se presta a un hecho o noticia como seguros o ciertos. ||
3. Religión, doctrina [3]
3.
Sincretismo: Sistema
filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes.
4.
Teología. Disciplina que trata de expresar los
contenidos de una fé religiosa presentados como un conjunto coherente de
proposiciones. Fue el cristianismo que
le otorgó su significado actual, aunque en algunos casos, se emplea para
referirse a otros credos. Su alcance es
más limitado que la fe, pues la teología busca palabras para explicar la fe.
5.
Doctrina. Sistema
de creencias que forma parte de cada religión. Aunque la palabra a veces se
utiliza para nombrar y caracterizar cada sistema como un todo (por ejemplo la
doctrina cristiana), se suele utilizar para hacer hincapié en aspectos
particulares de la creencia (así la doctrina judeocristiana de la creación o la
doctrina budista de la reencarnación). La creencias particulares constituyen un
conjunto más o menos coherente, y es en el contexto del todo donde cada
doctrina habría de ser entendida y evaluada.
En el caso de Cristo en Marcos 1:22 se lee: “Se admiraban de su doctrina; porque les
enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas”
6.
Religión. En términos generales,
forma de vida o creencia basada en una relación esencial de una persona con el
universo, o con uno o varios dioses. En este sentido, sistemas tan diferentes
como budismo, cristianismo, hinduismo, judaísmo y sintoísmo pueden considerarse
religiones. Sin embargo, en un sentido aceptado de una forma corriente el
término religión se refiere a la fe en un orden del mundo creado por voluntad
divina, el acuerdo con el cual constituye el camino de salvación de una
comunidad y por lo tanto de cada uno de los individuos que desempeñen un papel
en esa comunidad. En este sentido, el término se aplica sobre todo a sistemas
como judaísmo, cristianismo e islam, que implican fe en un credo, obediencia a
un código moral establecido en las Escrituras sagradas y participación en un
culto. En su sentido más específico el término alude al sistema de vida de una
orden monástica o religiosa. Gr. threskeia, significa religión en su aspecto externo
(relacionado con threskos, véase
bajo RELIGIOSO), culto religioso, en especial referente al servicio ceremonial
de la religión. Se utiliza como en la religión de los judíos (Hch 26.5); del
«culto» a los ángeles (Col 2.18), que ellos mismos repudian (Ap 22.8,9).
7.
Dogma. declaración
de una doctrina religiosa formulada de forma autoritaria y precisa, que se
expone no para ser discutida sino para creer en ella. En un sentido estricto,
el término es propio del cristianismo. Para ser calificada como dogma, la
proposición tiene que cumplir dos condiciones: haber sido derivada de la
revelación, como atestiguan las Sagradas Escrituras y la tradición, y ser
promulgada por alguna autoridad eclesiástica dotada de gran autoridad. Los
dogmas se han formulado y establecido casi siempre en tiempos de controversia
doctrinal, con el fin de clarificar la enseñanza ortodoxa frente a las
interpretaciones consideradas heréticas
Tarea: Investigar el lugar de reunión que menciona el
libro de Hechos donde tuvieron parte Pablo y un grupo de Griegos. Escriba y conteste las siguientes preguntas,
entregándolas en una sola hoja individual debidamente identificada con nombre
completo, fecha, clase.
- Cita bíblica
- ¿Quiénes estaban allí?
- Lugar ¿Cómo se llamaba?.
- ¿Qué argumentos utilizó Pablo? Escriba al menos dos.
- ¿Cree que este es un intento de sincretismo?
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